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凝眸挹山色洗耳听泉流,晏璧与 《济南七十二泉诗》

凝眸挹山色洗耳听泉流

晏璧与

《济南七十二泉诗》

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在济南泉水的历史上,第一个对济南七十二泉逐一吟咏品题的,是明人晏璧。收录在明崇祯年间《历乘》中的晏璧《济南七十二泉诗》,业已成为欣赏和研究济南名泉的宝贵文献资料。

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晏璧,明永乐二年(1404)任山东按察司佥事,“以诗名于时”。为什么要作七十二泉诗,他在《济南七十二泉诗》序中说得很是明白。其一是他被济南泉水之美所感染、所打动:“沐沐之暇,与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色,洗耳以听泉流。绮馆绣错,黛蓄膏淳,诚中州之奇观也。抑天造而地设,岂人力所能为哉?”其二,他因此联想到,应该用诗文展示其美,以便让更多的人了解和欣赏到济南泉水:“今济南环城不一舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者。予故取而咏之。”

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对七十二泉逐一题脉,这在当时是前所未有之事。所以晏璧所从事的是一项开创性的事业。因此,时任济南知府的太原人杨涣十分欣喜地:氐:“斯泉也,阅古今而不能售,诗而咏之,是泉之遭也。”

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由于自金至明,中间整整隔了一个元代,世事沧桑,泉水变化也很大。所以,晏璧所咏之七十二泉已与金代《名泉碑》中的七十二泉有所不同。

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《济南七十二泉诗》有着重要的审美价值。它以诗歌的独特形式来表现泉水之胜,较之《名泉碑》和其后的清代郝植恭《七十二泉记》对泉水的著录,显然要复杂得多、艰难得多,但唯其如此,它又收到了内涵丰富、形象直观、辞丽韵美、悦人耳目之效,实现了诗人适兴而咏歌以“发扬济南山水之胜“的目的。

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《济南七十二泉诗》中确有不少诗作生动地展现了泉水之美,令人过目不忘:

万竹园中景趣幽,

双泉一脉望登州。

碧梧百尺栖丹凤,

雪浪千堆戏白鸥。

——《望水泉》

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另外,他写柳絮泉“东风三月飘香絮,一夜随波化绿萍”。

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写柳泉“莫折柔条留系马,柳阴深处听黄鹂”等,亦清丽秀逸,如三春杨柳,摇曳宜人。有的诗则于平时中见哲理,如《莴苣泉》

泉名莴苣一河清,

万事成由清苦成。

寤寐不忘冰蘖操,

菜根咬得见高情。

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济南有诸多历史名泉,有着深厚的文化内涵,卧牛泉即其中之一,而晏璧此诗以萧淡简远之笔墨,写出了不乏凄凉的历史与沧桑之感:

昔闻陶墓有牛眠,

今见齐州溢井泉。

千载历山遗胜迹,

秋风禾黍满虞田。

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晏璧写得最好的泉水诗,当属《黑虎泉》:

石蟠水府色苍苍,

深处浑如黑虎藏。

半夜朔风吹石裂,

一声清啸月无光。

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他真的将黑虎泉当做黑虎来写了,那么荒蛮,那么气盛,那么劲。敲赐猛,所以他真正写出了黑虎泉的神采。

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